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2023年是癸卯兔年

這一次

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(資料圖片僅供參考)

從龜茲壁畫中

探尋古人眼中的兔文化

領略文物中的兔元素魅力

玉雕兔子

1976年，考古工作者在河南安陽殷墟婦好墓出土了大量玉器，其中就有玉雕兔子。該玉兔長102.2毫米，寬58.3毫米，最薄處1.9毫米，最厚處5.2毫米，重43.5克。以玉兔為代表的婦好墓玉器的玉料，經專家鑒定，絕大部分是新疆的和田玉。河南安陽到新疆和田相隔上千里，3000多年前，商朝人如何將和田玉運到中原？這個問題至今仍引得人們無限遐想。那時交通并不便利，可新疆早已與祖國內地建立了極其緊密的聯系，這中間的紐帶便是溫潤的和田玉。和田玉出昆岡，經玉門關輸入到中原。自古以來便受到中國人的喜愛，兔子作為中國古人生產生活中的重要部分，玉雕兔子在文物中自然很多。

中國先民在長期的生產生活中，對兔子早已有了全面透徹的認識，《木蘭詩》中有”雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”的記述。唐代更有人盛贊兔“皎如霜輝，溫如玉粹，其容炳真，其性懷仁”，可愛的小兔子被人們賦予了機智、謹慎、善良、仁慈等諸多美好象征，而小白兔更成為了中華文化中的祥瑞。

克孜爾石窟壁畫

兔子在龜茲壁畫中也多有亮相。在克孜爾石窟38窟的主室券頂左側有一幅菱格本生故事畫，菱格畫主體是一只鹿涉于激流之中，身后為熊熊大火，而背上卻惟妙惟肖地畫著一只兔子，這就是著名的鹿王舍身救兔的故事。面對無情的山林大火，鹿王以身當橋，堅持到最后一刻，救了兔子，最后力竭而亡。

克孜爾石窟壁畫

兔子個頭很小，在人們的印象中往往很弱勢，但兔子身上也有勇敢無懼、無私奉獻的一面。克孜爾石窟14號窟主室券腹便記錄了一只勇敢兔子的故事。玄奘法師在《大唐西域記》中也記載了一個故事：過去有狐貍、兔子、猴子同住森林之中，和睦相處。一天，天神欲考驗他們，就化作一個老婆羅門來到林中乞食。三獸為了供養婆羅門，就各自出去覓食，狐貍帶來了新鮮的魚，猴子拿來了瓜果，唯有兔子空手而歸，婆羅門嘲笑道：狐貍猴子都可以努力行供養，但兔子卻無任何饋贈！兔子聞此譏笑，羞愧悲憤，就說：把柴火聚集起來，我自有辦法供養！當烈火熊熊燃起之時，兔子竟舉身投入火中，以身施舍，供養婆羅門。此時，婆羅門恢復了天神的原形，感嘆道：哎，兔子的行為竟至如此！天神“感其心不泯其跡。寄之月輪傳乎后世”。從此月亮中便有了月兔，也叫玉兔。

克孜爾石窟壁畫

“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹”，2013年12月15日，我國第一輛月球車——玉兔號被送上月亮，由此圓了中國人心中月中有兔的想象。月兔有可能來自于印度，最早見于公元前10世紀的印度典籍《梨俱吠陀》。根據國學大師季羨林考證，梵文中的“月亮”一詞就含有“兔子”這一語素。在克孜爾石窟第4窟、34窟、新1窟和森木塞姆石窟第48窟均能看到月中兔的場景，多以白描技法呈現，線條簡練，造型生動。

森木塞姆石窟壁畫

2023年是中國傳統的兔年，也稱癸卯年。卯也指兔，《說文解字》解釋，“卯，冒也；二月，萬物冒地而出”“言茂也，言萬物茂也”。在此以龜茲壁畫中的兔為引子，在兔年來臨萬物即將復蘇之際，祝福兔年好運，萬事順意。（新疆維吾爾自治區克孜爾石窟研究所 張光民）

編輯：毛雅茜

審核：張琳麗

監審：司元勛?馬藝培

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文物新疆 | 博物館里的兔兔居然會拜年

標簽： 文物新疆｜從龜茲壁畫品瑞兔迎春